|
|
Ловушка для снов
Нужно срочно придумать на память о себе что-нибудь полезнее водки и дешевле черной икры
Евгений Жадкевич о сувенирах
№ 36 (171) 02 октября 2009
|
|
Каждому народу отпущен срок, по истечении которого он уступает место другому народу. В 1854 году индейский вождь
Сиэтл увел своих людей в резервацию, сказав им, что не стоит плакать, смерти нет, а нации сменяют друг друга, как волны в море. Эта простая истина,
под которой уже подписались индейцы, кельты, эллины и египтяне, с трудом дается народам в расцвете сил. Опираясь на ресурсы и позитивную культуру, они
рассчитывают зацепиться в вечности и не хотят верить, что будущее каждой нации — это всего лишь абзац в школьном учебнике, туристические
достопримечательности и сувениры.
Будучи гражданами страны, население которой идет на убыль, мы должны без паники пересмотреть свое отношение к отечественному наследию, и прежде всего
к сувенирам отечественного производства. В конце концов, именно эти безделушки крутить в руках племенам будущего, когда мы уйдем в резервации, чтобы
освободить место для транссибирских транспортных коридоров, предприятий по забору питьевой воды и нового, неведомого пока производства. Обидно, если
туристы, инопланетяне и просто командировочные, посещающие «некогда нашу страну», будут довольствоваться японскими куклами matrioshka, скифскими
шлемами budennovka и деревянными ложками khokhloma. За отпущенное нашей нации время нужно успеть создать широкий ассортимент товаров, отражающий дух
народа лучше, чем промыслы царской России или советские артефакты.
Нужно срочно придумать на память о себе что-нибудь полезнее водки и дешевле черной икры. Взять хотя бы французов, которым по причине старения тоже
недолго осталось. У них тонны железных эйфелевых башен — а в Москве ни пластиковый, ни сахарный Кремль купить невозможно. У них постеры с
Тулуз-Лотреком на каждом развале — а у нас в Измайлове не найдешь хороший магнитик с Билибиным. Они консервируют и продают в банках романтический
воздух Парижа — а мы по-прежнему продаем только газ. Даже голландцы, скучный селедочный народ, чей запал кончился в XVII веке, запаслись деревянными
сувенирными башмаками. Наши же валенки ест моль (невозможно хранить), а сувенирные лапти в продаже почему-то всегда тридцать третьего размера
(невозможно носить).
Американцы предусмотрительно построили Лас-Вегас, целый город развлечений, уникальный музей идиотизма под открытым небом, где уже давно водят
экскурсии для европейцев, африканцев, азиатов и жителей Океании. Весь этот город в пустыне можно будет разобрать на сувениры, как только Америку
вернут краснокожим. У нас же под игорные зоны до сих пор не оформлен землеотвод. Время уходит. Чебурашка — мягкий сувенир с большим потенциалом, очень
русский по духу — так и не был раскручен вследствие излишней щепетильности создателя в вопросах авторских прав. Достоевский — совершенно не
сувенирный, хотя и раскрученный бренд, — по сути, не мрачнее Франца Кафки, блюдца с которым успешно продаются по всей Праге.
Где радиоуправляемый Емеля на печи, где заводные волчки с Цискаридзе, светильники в форме первого спутника, картонные монополии с русскими олигархами
и компьютерные аркады «Черкизон»? Почему никто не догадался запустить в сувенирное производство знаменитый русский «авось»? Этот метафизический
предмет мог бы выглядеть как индейская ловушка для снов — что-то вроде авоськи, растянутой на плетеном каркасе. Племена будущего не понимали бы его
назначения, но все равно покупали бы, как современные туристы берут ловушки для снов у индейцев навахо — «авось пригодится».
Автор — генеральный директор туристического агентства «Остров Европа»
|
|